HERMANOS AYAR:
Sobre la montaña Pacaritambo (doce lugares al Noroeste de Cuzco) emergieron los hermanos Ayar después del gran diluvio que había asolado la Tierra.De la montaña llamada "Tampu Tocco" salieron cuatro hombres y cuatro mujeres, hermanas y esposas de estos.
Ellos fueron Ayar Manco y su mujer Mama Ocllo; Ayar Cachi y Mama Cora; Ayar Uchu y Mama Rahua y por último, Ayar Auca y su esposa Mama Huaco.
Viendo la situación de las tierras y la pobreza de los pobladores, los cuatro hermanos decidieron buscar hacia el sur-este un lugar más fértil y favorable para establecerse .
En el viaje se produjo la primera desavenencia entre Ayar Cachi quien era fornido e iracundo, y los otros hermanos. Es así que los hermanos planearon deshacerse de él y le ordenaron regresar a las cavernas de Pacarina (en la tradición inca es el lugar de origen de una persona) a buscar provisiones. Ayar cachi al ingresar a la caverna Capac Tocco (ingreso de la montaña Tamputocco) fue traicionado por su criado quien lo encerró dentro de la cueva al colocar una piedra en la entrada. Ayar Cachi al no poder salir dio gritos tan enérgicos que logró sacudir la tierra, abrir las montañas y agitar los cielos.
Los hermanos restantes y sus esposas seguidos de sus ayllus, continuaron su camino y llegaron al monte Huanacauri donde hallaron un ídolo de piedra del mismo nombre. Los hermanos ingresaron al lugar de adoración de ese ídolo con mucho temor. Ayar Uchu desafió al ídolo al brincar sobre su parte posterior, este quedo inmediatamente petrificado, y paso a formar parte de este. Había aconsejado a sus hermanos seguir el viaje y que se celebrasen en su memoria el Huarachico (ceremonia de iniciacion hacia la adultez).
En el transcurso de su búsqueda por una tierra fértil, Ayar Uchu fue a explorar una zona cercana, se dice que le salieron alas y voló hacia el lugar conocido como la pampa del Sol en cuyo lugar aterrizo y se convirtió en piedra.
Ayar Manco fue el único hermano que logro llegar al valle del Cusco donde halló suelos fértiles y logro hundir el bastón de oro que le fue entregado por el dios Inti para hallar el lugar de la fundación de lo que sería mas adelante el Imperio de los Incas, conocido también como el Tahuantinsuyo. Allí fundó junto a sus hermanas la ciudad del Cusco en homenaje a el dios Inti y Wiracocha.
Los hermanos restantes y sus esposas seguidos de sus ayllus, continuaron su camino y llegaron al monte Huanacauri donde hallaron un ídolo de piedra del mismo nombre. Los hermanos ingresaron al lugar de adoración de ese ídolo con mucho temor. Ayar Uchu desafió al ídolo al brincar sobre su parte posterior, este quedo inmediatamente petrificado, y paso a formar parte de este. Había aconsejado a sus hermanos seguir el viaje y que se celebrasen en su memoria el Huarachico (ceremonia de iniciacion hacia la adultez).
En el transcurso de su búsqueda por una tierra fértil, Ayar Uchu fue a explorar una zona cercana, se dice que le salieron alas y voló hacia el lugar conocido como la pampa del Sol en cuyo lugar aterrizo y se convirtió en piedra.
Ayar Manco fue el único hermano que logro llegar al valle del Cusco donde halló suelos fértiles y logro hundir el bastón de oro que le fue entregado por el dios Inti para hallar el lugar de la fundación de lo que sería mas adelante el Imperio de los Incas, conocido también como el Tahuantinsuyo. Allí fundó junto a sus hermanas la ciudad del Cusco en homenaje a el dios Inti y Wiracocha.
MANCO CAPAC MAMA OCLLO:
En las regiones cercanas al Lago Titicaca, los hombres vivían como animales salvajes, ya que no tenían religión, leyes o una organización que los aglutinara. Estos habitantes desconocían la agricultura y no poseían tecnicas de textilería por lo cual andaban desnudos. Ellos tenían como hogares a las cavernas y se alimentaban de la caza y recolección de alimentos.
El dios Inti, se compadeció de aquellas personas y envió a su hijo Ayar Manco junto a su hermana Mama Ocllo para que civilizaran a esas poblaciones barbaras y fundara un imperio que honrara al dios Inti. Ayar Manco se dedico a enseñarles a los hombres normas de convivencia en sociedad y a adorar al dios Inti. En cambio, Mama Ocllo les enseño a las mujeres técnicas de textilería y labores domesticas.
Ayar M
anco, llamado también Manco Capac, antes tuvo que fundar una ciudad, la cual seria el centro del mundo. Su padre, el dios Inti, le proporciono una vara de oro para que buscara la tierra prometida. Les recomendó viajar hacia el norte del lago Titicaca y hundir el bastón de oro en las tierras por donde pasaran hasta encontrar el lugar en donde este se hunda la vara con facilidad y allí fundar la ciudad del Cusco en donde dirigían su imperio.
Al llegar a una región norteña del Lago Titicaca, fueron vistos por los lugareños quienes los confundieron con dioses debido al brillo de sus vestimentas y joyas. Pasaban los días y Manco Capac no hallaba la tierra en donde el bastón se hundiese con facilidad.
Pero un día al llegar a una valle majestuoso acordonado por bellas montañas la vara de oro se enterró en el suelo ante el
El dios Inti, se compadeció de aquellas personas y envió a su hijo Ayar Manco junto a su hermana Mama Ocllo para que civilizaran a esas poblaciones barbaras y fundara un imperio que honrara al dios Inti. Ayar Manco se dedico a enseñarles a los hombres normas de convivencia en sociedad y a adorar al dios Inti. En cambio, Mama Ocllo les enseño a las mujeres técnicas de textilería y labores domesticas.
Ayar M
anco, llamado también Manco Capac, antes tuvo que fundar una ciudad, la cual seria el centro del mundo. Su padre, el dios Inti, le proporciono una vara de oro para que buscara la tierra prometida. Les recomendó viajar hacia el norte del lago Titicaca y hundir el bastón de oro en las tierras por donde pasaran hasta encontrar el lugar en donde este se hunda la vara con facilidad y allí fundar la ciudad del Cusco en donde dirigían su imperio.Al llegar a una región norteña del Lago Titicaca, fueron vistos por los lugareños quienes los confundieron con dioses debido al brillo de sus vestimentas y joyas. Pasaban los días y Manco Capac no hallaba la tierra en donde el bastón se hundiese con facilidad.
Pero un día al llegar a una valle majestuoso acordonado por bellas montañas la vara de oro se enterró en el suelo ante el
asombro de Manco Capac y Mama Ocllo. Es así como supieron que ese lugar debería convertirse en la capital del Imperio de los Incas y ombligo del mundo.
Manco Capac prontamente emprendió la tarea civilizadora en el valle del Cusco. Enseño a los hombres la agricultura, la pesca, la construcción de viviendas, las ciencias, la religión, etc. Mama Ocllo tuvo la tarea de capacitar a las mujeres en labores domesticas y de tejido para crear vestimentas que los cubran de su desnudez. Manco Capac junto a Mama Ocllo fueron los fundadores del imperio que luego harían grande sus descendientes.
Manco Capac prontamente emprendió la tarea civilizadora en el valle del Cusco. Enseño a los hombres la agricultura, la pesca, la construcción de viviendas, las ciencias, la religión, etc. Mama Ocllo tuvo la tarea de capacitar a las mujeres en labores domesticas y de tejido para crear vestimentas que los cubran de su desnudez. Manco Capac junto a Mama Ocllo fueron los fundadores del imperio que luego harían grande sus descendientes.
FUENTES DE INFORMACIÒN:
Fuentes para el estudio de los Incas: Fuentes orales, escritas y monumentales
Entre los siglos XIIIy comienzos del siglo XVI se desarrollo en esta parte occidental de América del sur una alta cultura conocida como el imperio de los incas o el Tahuantinsuyo
Su excelente organización socio-económica así como militar y florecimiento cultural han sido y son materia de estudio e investigación por parte de especialistas que día a día nos brindan más datos referente a esta cultura que se desarrollo en el intermedio tardío y que sucumbió ante la invasión española
Fuentes para el estudio de la cultura incaica
Las fuentes de la historia son todos aquellos elementos que brindan información respecto del pasado, reconstruyendo de forma precisa los detalles de cada acontecimiento
Clasificación de las fuentes para el estudio inca
Para conocer el imperio inca se utilizan innumerables fuentes pero las mas numerosas son las escritas (crónicas)
Fuentes materiales : Son fuentes de primera mano y son las que están vinculadas con el suceder histórico de una manera muy estrecha poniéndonos en contacto mismo con el hecho material de estudios e investigaciónes históricas.
Ej. Los restos arqueológicos , objetos de cerámica ,,tejidos utensilios ,etc.…Donde la mano humana se hizo patente
Fuentes orales: Integradas por el conjunto de relatos y testimonios de carácter oral, mitos, cuentos y leyendas que se han ido transmitiendo de generación en generación para si darnos a conocer lo que fue el tahuantinsuyo
La tradición oral no sobrevive mas allá de unas cuantas generaciones y con el correr del tiempo puede caer bajo el riesgo de ser adulterada, perderse y los residuos adquieren un carácter mítico y legendario
Fuentes Escritas: son testimonios que se han escrito sobre el modo de vida y realizaciones de los incas .se les denomina, también fuentes indirectas y están representadas por las crónicas
Las crónicas son documentos que fueron escritos por diversos personajes soldados religio sos mestizos e indios que se interesaron en conocer y hacer conocer la forma como se organizo y fue conquistada o invadida por los españoles
Fuentes monumentales y escritas
Entre los principales cronistas se encuentran
-El padre José de Acosta : Historia natural y moral de las incas
-miguel cabello balboa : Miscelánea antártica
-Antonio de la calancha : Crónica moralizada
-Pedro cieza de león : Señorío de los incas
-Bernabé cobo : Historia del nuevo mundo
-Gracilazo de la vega ocllo : Comentarios reales
-Felipe Guamal poma de ayala : Nueva crónica y buen gobierno
-Francisco López de gomara : Historia general de las indias
-Pedro Sarmiento de Gamboa : Historia indica
Entre los siglos XIIIy comienzos del siglo XVI se desarrollo en esta parte occidental de América del sur una alta cultura conocida como el imperio de los incas o el Tahuantinsuyo
Su excelente organización socio-económica así como militar y florecimiento cultural han sido y son materia de estudio e investigación por parte de especialistas que día a día nos brindan más datos referente a esta cultura que se desarrollo en el intermedio tardío y que sucumbió ante la invasión española
Fuentes para el estudio de la cultura incaica
Las fuentes de la historia son todos aquellos elementos que brindan información respecto del pasado, reconstruyendo de forma precisa los detalles de cada acontecimiento
Clasificación de las fuentes para el estudio inca
Para conocer el imperio inca se utilizan innumerables fuentes pero las mas numerosas son las escritas (crónicas)
Fuentes materiales : Son fuentes de primera mano y son las que están vinculadas con el suceder histórico de una manera muy estrecha poniéndonos en contacto mismo con el hecho material de estudios e investigaciónes históricas.
Ej. Los restos arqueológicos , objetos de cerámica ,,tejidos utensilios ,etc.…Donde la mano humana se hizo patente
Fuentes orales: Integradas por el conjunto de relatos y testimonios de carácter oral, mitos, cuentos y leyendas que se han ido transmitiendo de generación en generación para si darnos a conocer lo que fue el tahuantinsuyo
La tradición oral no sobrevive mas allá de unas cuantas generaciones y con el correr del tiempo puede caer bajo el riesgo de ser adulterada, perderse y los residuos adquieren un carácter mítico y legendario
Fuentes Escritas: son testimonios que se han escrito sobre el modo de vida y realizaciones de los incas .se les denomina, también fuentes indirectas y están representadas por las crónicas
Las crónicas son documentos que fueron escritos por diversos personajes soldados religio sos mestizos e indios que se interesaron en conocer y hacer conocer la forma como se organizo y fue conquistada o invadida por los españoles
Fuentes monumentales y escritas
Entre los principales cronistas se encuentran
-El padre José de Acosta : Historia natural y moral de las incas
-miguel cabello balboa : Miscelánea antártica
-Antonio de la calancha : Crónica moralizada
-Pedro cieza de león : Señorío de los incas
-Bernabé cobo : Historia del nuevo mundo
-Gracilazo de la vega ocllo : Comentarios reales
-Felipe Guamal poma de ayala : Nueva crónica y buen gobierno
-Francisco López de gomara : Historia general de las indias
-Pedro Sarmiento de Gamboa : Historia indica
